01，富养内心，才是决定幸福的关键

杨绛先生曾说，“人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。”

确实如此，人这一生真正的富养，不是丰厚物质带来的享受，也不是名利地位带来的虚假的尊崇，而是内心的满足。

苏轼一生沉沉浮浮，苦难与辉煌并存。下放到黄州时，由于俸禄微薄，一家人过得相当穷困。当时的太守徐君猷起了偏袒之心，私下批了他几块庄稼地，让其耕种，以便增加点收益。

书生像农夫一样耕种，在当时这是很掉价的事。苏轼不以为意，欣然接受，并将地取名为“东坡”。脱下代表身份的长衫，学了陶渊明的样子，晨兴理荒秽，带月荷锄归。

一日耕种回来，走到半路忽逢大雨，农人们纷纷避雨，苏轼却不，来了个雨中漫步，还挥笔写下千古名句：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

人穷不可怕，精神贫瘠才可怕。精神富足的人，在哪里都能活出精彩来。

物质基础是决定幸福的重要因素，但不是决定幸福的因素。

决定幸福的是人的心态，当你的内心感觉到富足了，哪怕你很穷，也会觉得很幸福。

02，读书，是最好的富养“内心”。

星辰和大海都需要门票，诗和远方的路费都很贵。

成年人的世界里，并没有多少精力和物质供我们去挥霍，那就多读书，在书中领悟每一份美好，探索乐趣。

如此，每一个平凡的日子都有诗意。

曾国藩也曾经说过：“人之气质，本难改变，唯读书可以变其气质”。

家财万贯，不如书香静气。浸透书香的人，心有自信和美好，谈吐自然优雅，行为当然落落大方。

春秋时期，闵子骞拜孔子为师。

刚学习的时候，子骞面黄肌瘦，毫无精气神，蓬头垢面，就像是乞丐一般。

学习了一段时间后，子骞的脸色红润，精神矍铄，浑身上下散发着光华，流露着庄严感和幸福感，

孔子好奇了，便问缘由。

子骞答道：“初来时，内心贫瘠，当然毫无生机，通过一段时间的学习，知识丰富了内心，遇事豁达开朗，作文也得心应手，脸色自然红润起来。”

读书可以改变一个人的气质，滋养心灵。

读书，是最好的内心富养。

诚如“人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。”

03，善行，是富养内心的最高境界

很多人喜欢烧香拜佛，想求得内心的安慰，或者福报。

其实哪里需要整天烧香拜佛呢？多行善举，必有福报。

正如《易经》里说：“积善人家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

人生，是一场修行。修行的根本，就是多行善举；善举的目的，是修持内心。

听来的一个故事。

朋友顾东，一次应邀赴宴，身边卖唱的小哥围着他们这桌人不走，眼里露出渴求的神色。

顾东便说，喝酒没有曲子相伴怎能尽兴呢，不如趁此机会请小哥唱几首歌，助助兴。

同席的人都笑他浪费钱财。

顾东却说：“这可是精神上的享受，怎么能说是浪费呢？”

有天深夜，顾东酒后醉倒在马路上，眼见过往的车辆来来往往，十分危险，却没有人帮扶一把。

后来有个小哥冒着被车撞的危险，背出了顾东，并送往医院救治。醒后顾东十分感激，询问后得知，救他的人便是那个卖唱的小哥。

以善修心，以善洗心；以善造心，以善治心。

哪怕一个人一贫如洗，多行善举，他的内心也是快乐和幸福的，他也能得到福报，

心存善念，必有善行；善念善行，天必佑之。这就是富养内心的最高境界。

后记：

《小窗幽记》有言：“贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字。”

穷与富，体现的是一种心态。

一个人身处困境的时候，如果能够富养内心，反而能够得到解脱。

富养自己，并不需要用物质来滋养自身，而是要懂得如何去善待自己的心灵。

内心丰盈的人，在低谷处修炼，照样可以活出“清风明月”。

富养内心吧，你一定会很幸福的……